Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

существенное

* Если у кого-то возникнет желание помочь материально, он может сделать это, отправив деньги на мой Яндекс-кошелек 41001443015981 или на web-money  WMR309035370905

Деньги пойдут на приобретение книг общественно-политической и исторической тематики с последующим сканированием и распознаванием и выкладыванием их в Сеть - в том числе и из платных библиотек и Интернет-магазинов, на оплату хостинга сайтов историческо-политической тематики и оплату при необходимости услуг веб-дизайнеров и прочие необходимые вещи.
***************************************************************************
Сделано:

Collapse )
Lenin

ваша и наша

Увидел в международной ФБ-группе, посвященной испанским интербригадам (моя, наверное, самая любимая группа в ФБ, не считая "1917") знамя польского подразделения этих самых бригад.



"За нашу и вашу свободу!"

А я, как у меня принято, поглядываю ресурсы наших охранителей иногда, и там у них этот лозунг предмет гыканья в УГ-стиле a la "Лев Щаранский": "за вашу и нашу, гы-гы-гы!"

А за всем за этим довольно важные вещи имеются, про которые надо напомнить.

Лозунг этот был взят русскими революционными демократами во времена польского антиимперского восстания 1863 года, и советскими коммунистами - от Ленина и до самого конца советского коммунизма - под сомнения не ставился.

Но его же взяла уже в XX веке и советская диссида - по-моему, уже в 1968-м, но точно уже в связи с польской "Солидарностью", и потом, когда либералы во время "перестройки" демонстрировали свою солидарность с национал-сепаратистами, разваливавшими нашу страну, и уже сейчас, когда те же русские либералы поддерживают украинских бандеровцев и антилукашенковское движение в Белоруссии.

Это вообще отражение старого и сущностного спора: чьим наследием являются декабристы, Герцен, вся русская демократическая культура XIX века.

Как часть этого спора - то же казус Дюков и Егора Яковлева, которые стали прославлять Муравьева-вешателя.

Если еще более обще: вопрос о патриотизме и интернационализме, о праве народов на самоопределение и национализме, о демократии и коммунизме.

Это отнюдь не простые вопросы, конечно.

новости из ниоткуда

На выборах в Чехии компартия не получила ни одного места в парламент (было 15). Левая партия в Германии попала в парламент практически случайно, только благодаря особенностям немецкой избирательной системы. Про финских коммунистов последние 30 лет - панихида и траур. Про русских - если не считать сдуру коммунистами КПРФ - еще и разгул фричества.

Читаю тут как раз сейчас одного финского политолога.

"Буйными головами, представляющими крайности (ääripäät) прежде в политике были коммунисты и фашисты, но сейчас на место старой линии раздела проникают новые измерения, политика идентичности.

Глубокая пропасть идет между сторонниками либерального и консервативного глобализма. Этот передел приносит пользу правым популистам и зелёным. Старые партии власти проигрывают.

Отношение к феминизму, к сексуальным меньшинствам, к религии, к цвету кожу, к еде [это про веганов - А.К.], к языку и даже к использованию масок во время коронавируса делит людей по новым лагерям. Ситуация у нас [в Финляндии - А.К.] еще не такая острая, как в англосаксонском мире, но мы идем следом."

Я - это я уже пишу, если что - так вот, я офигеваю, дорогие товарищи. Социальная несправедливость в мире сейчас достигла уровня первой половины XIX века, средний класс, который и был основой стабильности капитализма, стремительно размывается, молодежь в завтрашнем мире не имеет никаких перспектив (кроме тех, кто родился в семьях богатых)... Но партии, которые в центр всего ставят именно вопрос социальной справедливости, практически уходят в ноль. А вот вопрос о том, есть ли мясо, и про памятники Колумбу - это важнее.

Правые либералы и в России и на Западе любят сейчас болтать про наступление левых, про "повесточку", даже про новое пришествие марксизма и коммунизма, только вся эта леволиберальная хрень никакого отношения к коммунизму не имеет.

Я не знаю, является ли это сознательной политикой элит по запутыванию нищебродов ("сбитие прицела") или человечество действительно глупеет и деградирует, но в принципе это, как обычно, и неважно.

Думаю, что будет много боли и прочего, прежде чем люди поймут (вспомнят), что самое главное. То есть про старую добрую классовую борьбу. То есть то единственное, что имеет значение.

почему Остап Бендер не любил католических ксендзов

"Независимая комиссия по расследованию случаев сексуального насилия в католической церкви Франции выявила около 216 тысяч жертв среди детей и подростков за последние 70 лет.

По данным главы комиссии Жан-Марка Сове, число жертв сексуального насилия может возрасти до 330 тысяч, если учитывать преступления, совершенные за прошедшие 70 лет в учреждениях, созданных и управляемых католической церковью".

И это только в одной Франции.

То есть когда все эти кардиналы Мидсенти, папы Пий (энциклика «Divini Redemptoris (О безбожном коммунизме)»), ну и Войтыла, само собой, боролись с адским коммунизмом, священники этой самой католической церкви практиковали массовую педофилию.

будущее в прошедшем

В России по старой памяти записался в ближайшую к дому библиотеку, набрал журналов посвежее и по разным направлениям, и в редкое свободное время читал.

В журнале "Наш современник" (6/2021) его редактор Станислав Куняев в цикле статей вспоминает историю Русской Правой в советское время, часто обращаясь к дневникам Сергея Семанова (в 1976-1981 - главный редактор журнала "Человек и закон").

Даты Куняев не приводит, но начало 70-х по контексту.

"Расклад политических] сил в стране сейчас такой: слева - неомарксисты-ленинцы, программа - “ назад, к Бланку и Луначарскому”. Очень активны, имеют подполье, влияние кое-какое есть, но оно вряд ли будет расти. Затем - либеральные демократы парламентского образца, типа “пражских реформаторов”; очень влиятельны, в подполье не залезают (самиздат не в счёт), имеют преобладающий авторитет в интеллигенции и влияние на молодёжь, включая и городских работяг. Влияние будет расти, по-видимому, в их недрах родятся серьёзные политические организации. В обоих группах евреи играют главную роль. Третья — славянофилы (термин не точный, но принятый, так сказать, вовне), правильнее - националисты, или консервативные националисты (или не бывает революционных националистов?). Тут единой программы нет, сегодня преобладает мнение не “за” , а “против”. Т.е. против либералов, ж*дов [в статье в журнале и в дневнике слово без звездочки, конечно - А.К], революций, влияний Запада и пр. Влияние пока слабое, начали складываться позже других, но быстро растут. Евреев практически нет. Вторая и третья группа оказывают идейное давление на власть".

Интересно, кого Семанов называл тогда неомарксистами-ленинцами - людей типа Роя Медведева?
burzhuizaputina

как это делается

Должен согласиться с Александром Колпакиди - судя по частоте, с которой в симоньяновской сетке (все эти Гаспаряны и прочее говно) продвигается тезис "Коммунисты развалили страну в 1917 и 1991-м" - это методичка, спущенная из АП.

а также в области балета

Началось в 90-е, потом, по мере того, как стали умирать фигуранты или родственники хотели заработать, стали появляться дневники (и переписка) многих литераторов советской эпохи, которые я считаю ценным историческим источником, хотя и к нему нужно относится крайне критически (а к чему не надо, собственно?)

И вот что лично меня, как человека, очень далекого от всего от этого, все больше поражает - как же советские писатели (далее совписы) ненавидели нашу Советскую власть.

Список мог бы быть очень длинным, при этом некоторые фамилии в нем поражают и даже огорчают (меня), именно потому я и не буду называть всех, тем более что есть специальные и хорошо фундированные академические издания по истории советской культуры (или сборники документов), в том числе и позднего, то есть брежневского периода, но из последних для меня удивительны Давид Самойлов и Федор Абрамов.

Тем более что они как раз удачно представляют два крупных течения в советской культуре - либералов и почвенников.

В их ненависти к Советской власти есть некоторая разница - если первые за условный 37-й и космополитов, то вторые за коллективизацию и кулаков ("твердых хозяев") (и неожиданный, опять же для меня, антисемитизм, масштаба которого в их среде я явно не представлял).

Монархизм и хруст пресловутой булки попер уже позже, а вот тогда, в 70-е, главными претензиями было это.

Не отрицая того, что Советская власть иногда в своем стремлении обеспечить сносную, а потом и лучшую жизнь десятков, а то и сотен миллионов людей, а также защитить нашу страну от тех, кто всегда готов отгрызть от нее себе чего, а то и сделать так, чтобы ее не было и вовсе, временами бульдозером могла переехать через конкретные жизни немало числа людей, и на мой взгляд - временами избыточно, я, читая вот этих авторов, которые с каким-то остервенением на грани садомазохизма ковыряют и ковыряли эти раны, при этом во времена уже совсем другие, даже не вегетарианские, а просто беззубые, не могу не задаться вопросом: и что взамен? Вот это вот то, что сейчас? Ну, спасибо, конечно.

При этом, заметьте, все эти люди (а я не про диссиду, я про статусных совписов из обоих течений) - они были увешаны всякими премиями, от ленинских и гос- до премий комсомола и МВД, имели награды всякие разные, громадные тиражи и славу.

Кому нахрен в 2021-м году сдался бы поэт Самуил Давидов и писатель про заек Абрам Федоров - знали бы о них пара-тройка сот человек из столичной тусовки и такое же число страдальцев за русский народ из числа подписчиков "Царьграда".

А "проклятая"Советская власть всех их издавала тиражами многосоттысячными, по телевизору показывала, фильмы-спектакли по ним ставила, на иностранные языки заботливо переводила, в творческие командировки на благословенный Запад отправляла.

Кстати, у какой-то западной исследовательницы феномена Русской Правой были цифры даже - что большинство совписов из их числа закончили лучшие вузы Москвы и Ленинграда, прежде всего университеты. при том, что большинство из них были провинциалами.

Слово интеллигенции в России (и в СССР) имело раньше очень большое значение (людям эпохи Интернета это не понять, хотя теперь другая беда - инфлюэнсеры), и поэтому своя и весьма немалая роль у совписов что либерального, что почвенического розлива в уничтожении СССР была и есть.

И, как обычно, не могу не закончить с грустью, что во всем этом празднике жизни, имея в виду 70-е годы XX века - и тут я соглашусь с ненавистным многим Д.Л.Быковым, что они были крайне интересным явлением, я в упор не вижу наших. То есть коммунистов.

Но это уже совсем другая история.
Lenin

горбатого могила

Радикалы всегда радикалы.

Вот сложную вещь напишу, и кто-то может не поймет. А кто-то поймет неправильно, и ему не понравится. А кто-то поймет правильно, и ему не понравится еще больше. Но я не червонец (советский), чтобы всем нравится.

Сейчас много пишут о том, что талибанычи афганские, дескать, уже не те, что они подобрели и цивилизовались, что все будет хорошо. Украинский какой-то деятель даже поторопился сообщить, что небратья охотно примут участие в восстановлении и возрождении этой страны под чутким руководством эмира Мавлави Хайбатулла Ахундзада.

Но лично у меня есть сомнения.

Не потому, что я такой специалист по Востоку, но вот про радикальные политические и религиозные течения я читал много, и некое представление имею.

А представление такое, что радикалы имеют такую особенность, что, предоставленные самим себе, они не всегда становятся добрыми и начинают сколачивать скворечники и переводить бабушек через дорогу. А так часто думают про них люди со стороны, стараясь принимать желаемое за действительное.

Хороший пример здесь мой любимый во всех отношениях и без всякого ерничества большевизм. Как бы не кощунственно сравнивать представителей последнего, то есть прогрессистов, сциентистов и модернизаторов с бородатыми бармалеями, мракобесами и регрессистами.

Между тем сходство между ними есть - не сущностное, а внешнее, операционное, ситуативное.. И те и другие - люди идейные, и готовые и умирать за свои идеи, и отправлять в мир иной своих врагов (или тех, кого таковыми они считают на данном этапе).

Иллюзия, что радикалы могут остепениться, погубила немало людей. Вспомним, например, сменовеховцев и евразийцев, которые тоже думали, что большевизм "перебесится" и станет строить "нормальное" государство. Понимая под "нормальностью" свое понимание, которое, как оказалось, не совпадает с тем, что под ней понимали радикалы. В чем некоторым и пришлось убедиться ценой своей жизни.

Радикальные идеологии должны пройти через период термидора или самотермидоризации, как это назвал когда-то Ленин, сам при этом левый радикал, как бы из него не пытались изобразить доброго дедушку-социалиста.

В СССР эта самотермидоризация случилась после смерти Сталина, последним кровавым плевком было уничтожение Берии и некоторых его помощников, во внешней политике наши тоже постепенно перестали убивать врагов помощью ледорубов или пистолетов-шприцов с цианидом.

А при Брежневе так и вовсе действительно перешли к сколачиванию скворечников и помощи старушкам.

Но до всего до этого было много чего.

Так что не жду я лично от бармалеев ничего хорошего.

(no subject)

Мажор Примаков (внук того Примакова), едрос и путиноид, пишет в Телеграме:



"Ностальгия возможна, ностальгия — штука нормальная. Всем жалко избавляться от милых привычек прошлого. Но она, ностальгия, больше не определяет нашу политику и экономику. Остались национальные интересы. И когда наши уважаемые партнёры стараются выторговать себе какие-то преференции по таможне, торговле, рынку труда и прочее, кивая на то, что вот, «общая советская судьба и прошлое», то это манипуляция. Прошлое — только кровь, что нас объединяла в войнах. Остальное уже не работает. Жалко? Конечно, очень жаль.

Но мир, в котором мы снимаем с себя рубаху для соседа, который шьёт из рубахи национальные знамёна и вышивает на них лозунги про «российскую оккупацию», должен уйти навсегда".


Лозунги про российскую окупацию пошли только тогда, когда Горбачев, при котором дедушко мажора был не последним человеком, взяли курс на демонтаж Советского Союза, и прежде всего идеологический.

А теперь, конечно, теперь не так. Теперь, как я понимаю, национальный интерес - это нищие 80 процентов населения, и жирующие до заворотка кишок кучка мерзавцев.

Лихо. Рассказ.

За стойкой была незнакомая молодая девушка, которая почему-то упорно отводила от меня глаза. Это вызвало некоторую грусть – и то, что незнакомая, и то, что отводила взгляд.

Обычно тут работала Люба – женщина немного моложе меня, которая испытывала ко мне какой-то интерес. Женщины как-то умеют определять, что мужчина холост и одинок, и даже не по отсутствию кольца на пальце.

Поэтому Люба всегда мне накладывала пельменей с горкой, щедро поливая их сметаной, и обязательно говорила что-нибудь.

А эта молоденькая отвалила пельменей более чем скромно, да и сметаны явно пожалела.

Я поблагодарил, налил себе кипятку в дурацкий пластиковый стаканчик, взял пакетик заварки и два с сахаром, и отнес поднос на свободный столик.

Там я сунул в стаканчик пакет с чаем, высыпал сахар, помешал все это не менее дурацкой пластиковой палочкой. Где же ты мой родной СССР, с гранеными стаканами и металлическими ложками, не мог не подумать я при этом. Я включил свой дешевенький китайский смартфон, открыл его на любимом Телеграм-канале, в котором рассказывали о том, как разворовывают нашу страну.

Collapse )