October 1st, 2020

исполняя пророчества

Тут, до меня, значит, опять донеслось, что коммунизм - это типа светская религия такая, а Ленин с Марксом - это у них, то есть у нас, святые апостолы, красные такие Моисеи и Павлы.

Я за всех коммунистов решительно не уполномочен говорить, тем более что коммунист я плохой, взносов в партячейке не плачу, потому что КПСС запретили, а новые партии, при всем моем уважении, периодически то начинают бороться с сионизмом, то за права сексменьшинств, то - кое-кто - поддерживать белорусских оппов, то вообще превращаются в невесть Бог знает его что, так что, в общем, как-то я пока так, сам по себе, прикованный цепью к своему пулемету...

Тем не менее, если за себя и от себя, то никакого религиозного поклонения ни к ЕПУ, ни к его основоположникам у меня нет. Просто другого, более лучшего описания мира, в котором существуют Абрамович с одной стороны, и мои хорошие знакомые, люди умные и работящие, которым приходится работать иногда в прямом смысле до седьмого пота, чтобы просто выживать, я не знаю. Как и в смысле предложений, что делать вторым с первыми для исправления этой ненормальной ситуации. Поэтому, извините конечно, но так и буду верным марксизму и интернациональному коммунизму.

Однако даже если! От кого мы слышим упрек в квазирелигиозной природе коммунизма? Слышим мы его от людей, которым бог-отец, бог-сын и святой дух - это деньги, деньги и еще раз деньги. Потому что только они, родимые, и есть главное, мера всех вещей в том мире, в котором мы живем. И эта вера посильнее будет даже нашей веры в возможность равенства, братства и человеческой свободы. И последнее - даже если это просто вера, мне как-то симпатичнее.

Кстати, в забеге на самого богатого человека России вновь сменился лидер. Это теперь Потанин - тот чувак, который экологическая катастрофа под Норильском. Михельсон Конрад Карлович, или как там его, за которого я, естественно, не могу не болеть, пока отстает. Но я в него верю.

в порядке дискуссии

Товарищ, с которым (которой) я частенько разного мнения, но как-то до сих пор умудрились не расплеваться, пишет:

"В общем, по всем параметрам, социализм будет царством наиболее полной демократии, в том время, как государственный социализм — это путь в тупик, из которого можно идти только назад или биться головой об стену".

Это вообще довольно распространенный ответ на вопрос, как можно было бы уберечь нашу Советскую власть: рабочая демократия.

И я, конечно, ровно того же мнения. И писал об этом не раз - что никак нельзя допускать отрыва управленцев (которые, особенно на переходном периоде, никуда деться не могут) от трудящихся. Но...

Вот смотрим историю нашей русской революции.

Показательно, что каждый оппозиционер в Партии становился сторонником рабочей демократии, когда вышибался из руководящей группы.

Товарищ Троцкий - даже по мнению Ленина в его "характеристиках", перегибающей по части администрирования (то есть "в порошок сотру!") в 1923 году начинает, еще при живом Ленине, дискуссию о внутрипартийной демократии - сразу после того, как остальные члены руководства начинают ограничивать его власть в РККА (что, кстати, на мой взгляд не очень криминально - все-таки армия не может находиться под контролем какого-то одного человека).

Его тут тут же начинают долбать Сталин, Зиновьев, Каменев и Бухарин (главред "Правды"). Пока еще относительно мягко. Но при этом напоминают Льву Давыдычу, как он жестко долбил на X съезде рабочую оппозицию, которая как раз была за очень большую рабочую демократию.

Не проходит много времени, как уже Каменев и Зиновьев начинают борьбу со Сталиным и Бухариным. И вдруг тоже становятся сторонниками демократии. Интересно, что дискуссия 23-го года велась где угодно, но не в Петрограде - там у Зиновьева мышь троцкистская не проскочила бы, так все было хорошо с демократией.

Бухарин со Сталиным злорадно напоминают Зиновьеву всё, что тот ранее говорил о Троцком и о демократии.

Зиновьев, Каменев и Троцкий объединяются и еще больше становятся борцами за демократию, но проигрывают, опять же, в том числе и потому, что им напоминают, что они в свое время говорили друг о друге.

Не проходит много времени, как уже Бухарин... Ну, вы поняли. Естественно, Николай Иванович тоже становится за демократию, забывая, как в свое время искусно манипулировал "Правдой", когда долбали оппозиционеров.

То есть какая-то унылая закономерность вырисовывается.

Что говорит о том, что есть более широкая проблема - как совместить демократию (которой я безусловный сторонник, хотя то, что ею называют сейчас, я демократией назвать не могу) с диктатурой пролетариата. И это очень непростой вопрос, именно в самом сложном, то есть переходном периоде.

Именно возвращаясь к предыдущему - являются ли для коммунистов отцы-основатели фигурами абсолютно сакральными, думаю, что тут просчет был допущен самим Лениным. Который в самом конце это почувствовал, но уже не успел ничего сделать. Кстати, тоже фактически оказавшись в стороне от власти, правда, по болезни (в версию о том, что он был преднамеренно изолирован, я не верю).

Власть - очень страшное дело, короче.

Collapse )
burzhuizaputina

глыбище

Об авторе "памятника" Есенину:

"Автор скульптурной композиции "Реквием по Есенину" ("Ангел русской поэзии") - член международного союза художников при ЮНЕСКО, академик Международной академии информатизации и президент Международной академии доброты, "экстрасенс и бионергетик" Григорий Викторович Потоцкий. Успешный 66-летний скульптор и живописец, ученик молдавского скульптора Лазаря Дубиновского, выпускник Одесского художественного училища им. М. Б. Грекова. Сам из Кишинёва, с 1993-го живёт в Москве. На его счету более 200 выставок, более 120 памятников в России, США, Франции, Мексике, Турции, Канаде, Непале, Латвии, Армении, Болгарии, Румынии и др. Очень плодовит, берётся за всё - от памятника Андрею Сахарову в Нижнем Новгороде, памятника семье Рерихов (в виде пирамиды) в Индии или памятника Александру Солженицыну в Эквадоре до памятника "Неизвестному спасителю евреев" в американской Филадельфии и памятника Бобу Марли на Ямайке. В 2007 году в Нью-Йорке вручил тогдашнему генсеку ООН Пан Ги Муну макет памятника "Благодарность Америке. Америка — победа мира". В последние годы занят проектом повсеместного размещения своих странноватых трёхметровых конструкций "Символ мира и доброты «Одуванчик»" (металлический стержень, из которого в разные стороны расходятся пруты; к прутьям припаяны изображения раскрытых человеческих ладоней с глазом посередине), в которых многие видят "мрачную оккультную каббалистическую символику". Говорят, что Григорий Викторович пользуется покровительством московской мэрии."

Культурка, которую мы заслужили.