November 1st, 2014

Почему Украина не Финляндия.


Часто очень - особенно свидомые и замайданные в России - говорят о том, что вот, смотрите: Финляндия вышла из сферы Русского Мира - и вошла в Клуб Господ, Первый Мир, несколько раз побывала даже в числе наиболее процветающей страны мира.

Что как бы и говорит нам о благотворности разрыва с Мордором и включения в число Це Европы.

Увы, реальность несколько иная. Не говоря про такие красочные примеры, как Болгария-Румыния, но ладно, строго говоря, в состав России они не входили. Однако Молдавия тоже как то не демонстрирует.

Однако вернемся к Финляндии.

Ее "роман" с Русским Миром сложнее, чем многие полагают. На заре своего существования страна скорее была в сфере влияния Великого Новгорода - правда, очень слабым. С одной стороны, новгородские монахи первыми принесли в чухонские леса свет христианской веры - и Финская Православная церковь до сих пор на Востоке Финляндии имеет некоторое число болельщиков именно из финнов. Даже какие-то элементы цивилизации были получены от русских - о чем говорит этимология. Слово lusikka (лусикка) - это искаженная форма слова "ложка" - и эту самую ложку означает.

Потом Финляндия - теперь уже на Северо-Западе стала полем противостояния Востока и Запада, начались католические крестовые походы шведов в Финляндию, и довольно быстро страна попала под 600-летнее господство Швеции. России благодаря товарищам татаро-монголам, очевидно было не до нее уже. Хотя более тесно связанные с русскими карелы упорно сопротивлялись откатоличиванию и даже уходили в Россию (тверские карелы).

Потом в качестве Великого Княжества на сотню лет (Выборгская губерния на сто лет раньше) Финляндия стала условной частью России.

Период войны русских со шведами на ее территории в финское историческое сознание вошел как Великое Лихолетье (Isoviha, дословно Большая Ненависть) - очевидно, финнам пришлось крайне несладко. Было еще Маленькое Лихолетье - Pikkuviha (1742–1743), тоже бодание русских и шведов на многострадальной финской земле.

Две попытки русификации и интеграции страны в Империю (при Александре Третьем и Николае Втором) вызвали, наоборот, взрыв финского национализма, который, кстати, тоже был евроориентирован: партия старофиннов была прогерманской, партия младофиннов - проанглийской. Тут тоже есть небольшое сходство с небратьями, хотя последним, кажется, без разницы, под кого конкретно лечь, под Америку или Европу. Лишь бы лечь.

Однако пребывание в составе России и автономный статус крайне благотворно - плюс, естественно, врожденная трудолюбивость, доходящая до маниакальности (слышите, небратья!) сказываются на том, что уже в начале XX века уровень жизни в Финляндии в два раза превышает русский (принимая уровень США за 100, Финляндия имела 21 балл, Россия - 9 баллов), а заботами финской интеллигенции и церкви уровень грамотности становится самым высоким в мире, достигая почит 100 процентов. Плюс равноправие женщин, тоже одна из первых стран в мире, плюс 8-часовой рабочий день (тут уже труды левых, при этом больших друзей некоего Ленина, памятники которому небратья с энтузиазмом варваров, ворвавшихся в античный город, валят).

Начальная независимость Финляндии, ставшая результатом русской революции, практически полностью укладывается в аналогию с Майданом: двадцать лет в стране процветает смесь антирусскости с антикоммунизмом (с неким привкусом и антисемитизма: пархатые большевистские казаки, к счастью, не таким сильным, как в Центральной Европе). Все заканчивается несколько предсказуемо - 30 ноября 1939 года (в этом году 75 лет как) РККА вторгается в Финляндию.

Попытка реванша и даже получения сверх того всей Русской Карелии , предпринятая в союзе с Гитлером в 1941, приводит к еще большему провалу, и вот тут начинается то, что и сделало Финляндию страной Первого мира: признав геополитические реалии, то есть то, что русские никуда и никогда не денутся, финны начинают очень тонкую политику балансирования на грани между советизацией (хотя, надо сказать, советские, при этом со Сталина, особо такой цели и не ставили, хотя где-то в памяти такую вероятность и не оставляли) и пребыванием все-таки западной страной.

Последнее было крайне непросто - советский поводок был хоть и длинный, но был: Финляндии не было позволено присоединится к плану Маршалла, к начальным шагам по евроинтеграции, некоторые внешнеполитические шаги, особенно по чувствительному для СССР в 60-х годах германскому вопросу, диктовались из СССР.

Парадоксальным образом необходимость платить СССР репарации вызвала серьезный толчок к индустриализации страны, кстати, что служит хорошим примером превращения нужды в добродетель (хотя у меня есть лично серьезные сомнения в том, что нынешняя РФ сможет использовать нынешние санкции Запада для реиндустриализации).

Очень важен, и тоже мало известен, культурный аспект этой политики. Например, культуру комиксов, отсутствовавшую всегда в Финляндии, практически искусственно насаждали - чтобы таким образом создавать общие с Западом ценности. То же касалось и рок-музыки, которая очень поощрялась начиная с 50-х годов.

Позиция Финляндии была не всегда искренней, например, уже после распада СССР стало известно об участии финнов в программе ЦРУ по атомному шпионажу против СССР в конце 40-х - начале 50-х, вообще финская армия и финские спецслужбы традиционно были скрытно-враждебны СССР (кроме короткого периода в конце 40-х, когда коммунисты контролировали МВД и ГБ). Однако шпионские игры и участие Финляндии в холодной войне - это отдельная история.

Короче говоря, именно позиция ласкового теляти, сосущего двух маток, плюс нефтяной кризис 73-года, ставшего сильным ударом для всего Запада, кроме финнов, которые получали советскую нефть по расценкам СЭВ, то есть как соцстрана, соцстраной не будучи при этом, и позволили финнам развить свою экономику - опять же, не забываем про маниакальную трудолюбивость плюс наличие тогда у них хороших управленцев-менеджеров: фирма Nokia начинала с производства резиновых сапог.

Итак, возвращаясь к заголовку: секрет финского чуда, то есть успех страны, обделенный и хорошей погодой и природными ресурсами - это упорный труд народа плюс - что было продемонстрировано два раза, в начале XX века и после Второй мировой - нахождение правильного баланса с экономикой России.

Или, иными словами - и это тоже черта финнов - отсутствие остро ощущаемого нынче на территории небратской Украины желания жить на халяву.

Так что лично я очень сильно сомневаюсь, что убегание из объятий нашего славного, жуткого и симпатишного русского Мордора очень благотворно скажется на Украине. Но, конечно, это внутреннее дело украинцев. Хотя немного их жалко. Пусть даже и небратья - а все ж таки славяне.

Иллюстрация: медаль в честь suomalainen sisu - "финская сису", термин один из ключевых и определяющих в финском менталитете, его можно перевести как "упёртость".

(извините за несвойственное мне многословие, просто все наивно надеюсь, что кто-то услышит)
Lenin

Без Ленина здесь ничего не работает

Дмитрий Зыков.

В админской одного ВУЗа, в маленькой комнатке заставленной компьютерами на стене висит старый советский портрет Ленина. Повесили админы. Говорят: "Без Ленина здесь ничего не работает". Я снимал встречу посвящённую архитектуре в маленьком подмосковном городе. Приезжала архитектор из Москвы, рассказывала про планы перепланировки. Спрямление улиц, пешеходные зоны и всё такое. Первый вопрос, который задал представитель администрации: "Что с памятником Ленину делать будем?" Ему ответили сразу несколько человек чуть ли не хором: "Сносить не будем! Передвинем немного, вот сюда. Сносить нельзя, последствия будут непредсказуемы."

Ленины, которые стоят по всей стране - это верстовые столбы Советского Мира. Мира, в котором у каждого была работа, и люди не думали, как им оплатить счета. От того мира почти ничего не осталось. Только вот эти памятники. Они - символ того, что всё может вернуться назад. Починиться, исправиться. Люди чувствуют, если снести Ленина, значит всё - рыночные изменения станут необратимыми. Значит нужно браться за вилы. Именно снос памятников Владимиру Ильичу послужил катализатором восстания в Новороссии и начала распада Украины. Какое-то подобие гражданского мира в бывших республиках СССР сохраняется только из-за того, что в народе живёт подсознательная надежда на возвращение Советской власти.

"Нас всех здесь схоронят
И выпьют до рвоты
В рабочем районе,
Где нету работы.

Мы только мечтаем,
Морлоки и орки,
Как встретим цветами
Здесь тридцатьчетверки.

Вслед бегству Антанты
— "Здорово, ребята!"
Нам субкоманданте
Кивнет бородатый."

про почитать



"Из предыдущих глав можно понять, что означало в Палестине I в. провозгласить Царство Божие и принять титул мессии. Это вовсе не были чисто духовные термины (какими они стали в позднейшей христианской церкви). Это были политические лозунги, употребление которых было связано с опасностью для жизни со стороны римских и проримских властей, точно так же, как употребление выражения «диктатура пролетариата» привлекло бы внимание полиции в царской России. Эти выражения имели революционное значение."

Крайне любопытная точка зрения на христианство с, я бы сказал, с позиции криптокоммунистического иудаизма.

Плюс крайне антиимперская (при этом в глобальном смысле).

Интересующимся крайне рекомендую.

ссылка на Флибусту

как Гус в ощип

Иногда советские документы даже крайне сурового времени трудно читать без улыбки (это я читаю книжку "Сталин и космополитизм" - кстати, название, как всегда жульническое, честно было бы "ЦК и космополитизм", документов от лично ИВС во всей толстой книге пара-тройка).

Итак.

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА АГИТПРОПА ЦК Г.М. МАЛЕНКОВУ О ПРЕДЛОЖЕНИИ М.С. ГУСА НАПИСАТЬ КНИГУ ОБ АМЕРИКАНСКОЙ РАЗВЕДКЕ

25 марта 1952 г.

СЕКРЕТАРЮ ЦК ВКП(б) тов. МАЛЕНКОВУ Г.М.

В письме в ЦК ВКП(б) М. Гус сообщает, что в 1949 году он написал книгу «Преступные методы и разбойничьи действия американской разведки».

Рукопись книги была направлена в Секретариат тов. Молотова, но оттуда автор ответа не получил. Гус пишет, что он хочет возобновить работу над этой темой, и просит согласия ЦК ВКП(б).

Рукопись книги М. Гуса носила название «От Пинкертона к Гиммлеру (сто лет американской разведки)». По поручению тов. Молотова она рецензировалась в Отделе пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) и получила отрицательное заключение.

Основным недостатком рукописи был признан тот, что в ней автор по-настоящему не раскрыл разбойничьи действия американской разведки.

Автор в бессистемном порядке нагромоздил довольно большое количество фактов, имен различных шпионов и диверсантов, без показа коварных приемов работы американских разведчиков. Почти половина книги (100 страниц из 250) была посвящена деятельности американской разведки XIX и начала XX веков.

В рукописи М. Гуса содержалось также большое количество ошибочных формулировок, неясностей и примитивных объяснений ряда фактов из политики Соединенных Штатов Америки и Германии.

На основании всего этого рукопись была признана непригодной для печати.

В связи с тем, что по данным МГБ М. Гус является человеком, политически скомпрометировавшим себя, а многие сведения, внесенные Гусом в книгу, вызывали подозрение в излишней осведомленности автора, рукопись М. Гуса, с согласия тов. Молотова, была направлена в МГБ.

В настоящее время М. Гус вновь поднимает вопрос о написании книжки об американской разведке и добивается, чтобы ему дали на этот счет партийное поручение. Считаем, что этого делать не следует.

М. Гус вызывался в Отдел пропаганды и агитации ЦК ВКП(б), и ему даны соответствующие разъяснения.

Л. СЛЕПОВ
25/III52 г.