April 3rd, 2013

"Ан вот вы-то и убили, коль так..."

Почти все известные реформаторы, которые принимали участие в экономической политике России последних 20 лет, любили и читали Стругацких.

Е.Гайдар

Сразу вспомнил бесконечный спор о том, несет ли Ницше ответственность (понимаемую, конечно, крайне абстрактно) за нацизм, учитывая, что многие нацисты любили и читали Ницше.

был ли митрополит Сергий (Воскресенский) нашим человеком у немцев?

Во время обсуждения ролика о РПЦ, выложенного в ЖЖ Митиной - и раскритикованного ув. Л.Р.Вершининым, последний указал мне на неточность моих сведений о позиции митрополита Сергия (Воскресенского) в 1941 году после нападения немцев на СССР.

Мои сведения были основаны на книге А.Васильченко "Оккультизм в Третьем Рейхе", 2006 года, а еще точнее (историей РПЦ я сильно не занимался) были фрагментом из этой книги:

"Не совсем верно утверждение, что Московская патриархия полностью встала на сторону СССР. Митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский) (он был одним из четырех оставшихся в 1941 году на свободе архиереев Московской патриархии), патриарший экзарх в Прибалтике, несмотря на приказ эвакуироваться, скрылся в крипте Христо-Воздвиженского собора и дождался немцев. По мнению писателя-историка Бориса Гусева, митрополит Сергий имел на это благословение патриаршего Местоблюстителя (того самого Сергия Страгородского, будущего патриарха). Германские власти признали существование экзархата Московской патриархии и оказывали ему поддержку".

Ув. Лев Рэмовович строго указал мне на ссылку в своем посте, по которой я и последовал. Ссылка как была посвящена Псковской православной миссии, которую Сергий создал и во Псков и отправил. Читаем там:

Collapse )

к статье Краснова

Спасибо большое тем, кто дал в своих постах и в комментариях у меня ссылку на крайне интересную статью Т.Краснова "Сталин и мы сегодня". Крайне рекомендую для прочтения всем.

Но вот подписываться бы я под ней не стал бы. При том, что некоторые вещи чуть ли не этими же словами писал.

Есть два момента.

Первый - это отношение этой партии к Сталину.

Сегодня не как в начале 90-х или 2000-х. Тогда только КПРФ доказывала обществу историческую правоту Сталина. Сегодня же плюнешь и попадёшь в сталиниста.

Это не совсем так. Я помню, как на одних предвыборных теледебатах у Смолина и Савицкой (представлявших КПРФ) спросили про их отношение к 1937 году и прочему, и они ответили, что оценку этому дана на XX съезде КПСС и она остается в силе и для КПРФ. Я не в курсе, как сейчас дела обстоят. Смутно помню, что некоторое количество лет назад какие-то серпомолоткастые фрики провели даже некий самосвятский XXI съезд КПСС, в котором отменили решения XX съезда - или что-то в таком роде. Но тут хоть есть известная тем не менее последовательность.

А у КПРФ я вижу тут некую двойственность. Впрочем, КПРФ лично меня в принципе не очень интересует, с ней у меня все ясно.

Второй момент в статье более важный.

Такое впечатление, что негодяи хотят довести людей до той точки кипения, когда они скажут «хватит!» и бросятся втаптывать в грязь не только обманщиков, но и святыни, которыми те прикрываются.

Автор справедливо полагает - и я об этом тоже много раз писал - что вся послесоветская эпоха - это девальвация понятий. Были девальвированы "коммунизм" и "Советская власть", стали ругательствами слова "демократия" и "свобода", теперь, глядя на рыла путинских холуёв - владельцев домиков во Флориде, в ничто превращаются слова "патриотизм" и "Родина".

Действительно, таким образом скоро вообще ничего не останется (слово "вера" катится туда же, привет Гундяеву и его попам на мерсах).

Вот только я-то полагаю, что без святынь пора учиться обходиться. Именно потому, что "святынями" всякое разное убожество, вранье и подлости и стараются прикрыть. Возможно, когда-то "это работало". Сейчас, в эпоху массовых манипуляций и политтехнологий вместо святынь лучше абсолютно трезвый взгляд на все (включая и на то, что сам разделяешь). Не святыни - а знание, и понимание того, что любое положение может вывернуться наизнанку с изменением ситуации.

Чтобы же не впасть в пошлый релятивизм, когда уже вообще ничто не имеет ценности, лучше всего полагаться не людей (даже на такие фамилии, как Ленин или Маркс) и не святыни (которые есть слова, которые выворачиваются наизнанку, особенно современными фокусниками) - а на некоторые базовые и в сущности простые принципы. Но из совершенно другой системы координат.

Большевики, которые подняли из руин развалившуюся страну, действительно - тут тогдашние попы были правы, были людьми, для которых нет ничего святого. А вот святыни были скорее у их противников - генералов, атаманов, интервентов, сил реакции. Большевиков же интересовал исключительно коренной вопрос философии совершенно иной вопрос - власть трудового народа (upd. куда, для меня это само собой - но вдруг это кому-то надо подчеркнуть - входит и переход этому трудовому народу всей наворованной буржуями собственности). Возможно именно поэтому они и победили.

прошлое в настоящем

Здорово получилось.

У меня в Питере такое же ощущение. Например, когда я из дому от Сампсоньевского пешком иду в Центр. Топаешь и думаешь - и ведь вот ровно так же и мимо некоторых тех же самых зданий топал Владимир Ильич, оставив записку «Ушел туда, куда Вы не хотели, чтобы я уходил», и его спутник финн Эйно Рахья.

про министров образования

Вот странно - кого ни ставят на министерство образования, через очень короткий срок они вызывают смертельную ненависть даже у людей не склонных к бурному проявлению эмоций. Возможно, по другому и быть не может и именно потому, что в ельцинопутинской РФ задача министра образования строго противоположна тому, как оно было ранее.

Collapse )