January 25th, 2013

в порядке исключения

книга на английском языке



Дж.А.Гетти, О.В.Наумов. Дорога к террору. Сталин и самоуничтожение партии большевиков. 1932-1939 гг. 1999 г.

ссылка для скачивания


Странным образом эту книгу не перевели на русский, хотя на нее масса ссылок в том числе в книгах "ельциновской"  серии "История сталинизма".
Насколько я понимаю, из-за того, что она не совсем укладывается в современный западный и руский исторический мэйн-стрим, посвященный той эпохе.

Файл взят с "Мира книг"

Поп и дьяк привыкли жить на дурняк

Оригинал взят у morozovsbв Маловато будет.
Этот текст был отвергнут Publicpost, как "не соответствующий политике сайта". Может быть по формальным причинам, может, потому что неинтересно, а может от того, что не вписывается в нынешние установки:

Сунь батюшке палец в рот, руку по локоток откусит.
Признаюсь, не без удивления узнал сегодня из новостийных строк, что процветание православных школ и гимназий - забота уже не приходов и епархий, а муниципалитетов и региональных властей, то есть, фактически, наша с вами забота, дорогие граждане-налогоплательщики.



Пока народ спорил вокруг "Основ православной культуры", нам с легкой руки высоких думских властей и правительства втюхали конфессиональную школу целиком, с Законом Божьим, историей Церкви обязательным пришкольным храмом и вполне ясными задачами катехизации и массового поражения православием.
Нетрудно догадаться, что вслед за православными в муниципалитеты потянутся со своими спецшколами буддисты, мусульмане, иудеи, католики, ну и все остальные, вплоть до хаббардистов - школа все-таки, дети учатся, пожалуйте финансирование, позолотите ручку.
Если дело пойдет таким макаром, то религиозные школы спокойно смогут пожрать весь местный школьный бюджет, подкрепляя свои притязания тем, что зарабатывать и содержать школы самим им не позволяют религиозные убеждения.
Этот абсурд, когда светское государство может стать дойной коровой для катехизации и религиозного образования, был порожден нормативно-подушевым финансированием и принципом "деньги идут за учеником", принципом, который, отражая чисто бухгалтерский подход к образованию, игнорирует его качественное содержание.
Введением этих принципов государство обессмыслило само понятие частного образования. Ведь частное, с экономической точки зрения, - означает, финансируемое частным образом. Логики никакой. Превращая государственные школы, вузы в ларьки по торговле дипломами и конторки по зарабатыванию денег, государство готово осыпать бюджетным финансированием то, что никоим образом не входит в его компетенцию, то в чем общество в целом не испытывает абсолютно никакой нужды - конфессиональное образование.
Русская православная цековь, равно как и любая другая религиозная организация вольна иметь собственные школы, однако финансировать их должна за собственный счет, не залезая в карман к людям не разделяющим ее мировоззрение, ее систему ценностей.
Это, мягко говоря, неправильно и непорядочно.
Итак, на шею нам свешивают не только армейских священников, кафедры теологии, но и религиозное образование целиком.
Если дело пойдет таким образом, то впереди, уже точно маячит обязательная для всех граждан церковная десятина.
Дело известное - маловато будет, аппетит приходит во время еды, и так далее.

"Уезжаю в Женеву. Начинаем все с начала".

Характерно, что и в отношении других территорий "капиталистического эксперимента" заметно то же самое. Мы не любим Дэна Сяопина за его ревизионизм и полукапиталистическую модернизацию, хотя она принесла Китаю во много раз больше, чем все металлоплавильные печи, разбросанные Мао чуть ли не по улицам, и вся "культурная революция". Мы ненавидим ревизиониста Иосипа Броз Тито за его многоукладную экономику, хотя с нею Югославия стала гораздо более благополучной державой, чем классово-верная ходжаистская Албания, так и оставшаяся куском картофельного поля. Мы ненавидим Пак Чон Хи за его репрессии, террор, диктатуру и лютую капиталистическую эксплуатацию, хотя он добился гораздо больших успехов, чем его северный сосед, который смог переплюнуть Южную Корею только по части продолжительности диктатуры (ну, и спутник недавно запустил, да). И даже какую-нибудь Камбоджу Пол Пота мы порицаем не столько за чудовищные жертвы, сколько за то, что социализм у них был не коммунистический, а аграрный, примитивно-анархистский. Но даже у Камбоджи поклонников больше, чем у "шведского социализма".

Хорошую заметку Военкомуезд написал. Злую, есть с чем поспорить, но хорошую. И честную.

Только вот не актуальную. Потому что с практической точки зрения - не исторической - биться на тему, могло ли быть иначе, бесполезно.

Да, мы проиграли. Если по конечному результату и на данный момент истории.

При этом большевики выполнили ряд своих исторических задач - капитализм очень изменился и даже пока еще, несмотря на все потуги неолибералов, загнать человечество назад не удается (хотя в России, конечно, достигнуты поразительно большие успехи - и это еще не конец). Советский социализм победил нацизм - что даже само по себе оправдывает все его существование. Биполярный мир и гонка двух систем дали поразительный толчок вперед всей земной цивилизации. И много еще чего.

Сейчас же нужно все начинать если не сначала, то заново. Про историю можно и нужно спорить (а лучше все-таки изучать, конечно), но биться с пеной у рта не стоит. Потому что сейчас пока даже перспективы социалистической революции где-либо не наблюдается.

Пока.