April 14th, 2012

про демократию



Египет. Площадь Тахрир. Вчера.
Народ вышел на улицу против правления военных и узнав, что в презвыборах будет принимать начальник мубараковской разведки (это как если бы у нас Путина пинком под зад отправили бы туда, куда ему уже давно пора отправиться, а в президенты выдвинулся какой-нибудь Патрушев).

Наша охранительская ЖЖ-публика (включая Свидетелей Ку и разных Варежек) от слов "площадь Тахрир" впадает примерно в такое же состояние, как от слов "Болотная площадь". А я вот все равно считаю, что только народ должен решать, кто будет президентом (или там мэром какой-нибудь Астрахани), а не Начальство с Чуровыми.

При том что народ может и ошибиться. Но важен принцип. Народ является источником власти. И никто больше.

в нашем паноптикууме пополнение

Ленин был членом общества иллюминатов: в России выходит новая книга доктора Элизабет Хереш.

Доктор Элизабет Хереш объявила о выходе в России своей новой книги “Владимир Ленин и другие члены общества иллюминатов в судьбе России в первой половине XX века”.

Элизабет Хереш является автором скандально известной книги «Тайное дело Парвуса. Купленная революция». 

Выход своей новой документальной книги Элизабет Хереш объясняет раскрытием ранее засекреченных архивов немецкого МИДа и Российского центра хранения и изучения документов новейшей истории (бывшего Центрального партийного архива Института марксизма-ленинизма).

Согласно данным документов, Владимир Ульянов был завербован баварским Орденом иллюминатов в Мюнхене (основатель Вейсгаупт) во время своей поездки в Германию. После обряда инициации в члены Ордена Ульянов получил псевдоним, под которым иллюминат будет известен своим товарищам по партии – Ленин. Именно Ленин в дальнейшем посвятил остальных революционеров в члены общества Иллюминатов и дал каждому соответствующий псевдоним: Сталин, Каменев и т.д. На средства общества была профинансирована февральская революция 1917 г.

После победы большевиков и руководящей верхушки из иллюминатов День рождения тайного общества 1 мая (основано в 1776 году) был провозглашен одним из главных праздников Советской России. Главные идеологические тезисы общества “Просвещение” и “Борьба с христианской религией” были воплощены в самом прямом смысле: все население начали в приказном порядке стали учить грамоте, по всей стране были разрушены тысячи церквей. Православная религия была признана вне закона.

После смерти Ленина российское общество иллюминатов возглавил его ближайший сподвижник Сталин. Желая управлять страной единолично, он физически уничтожил почти всех посвященных членов общества в своем окружении. Он стал последним иллюминатом-правителем в России, однако доктор Хереш отмечает, что в наши дни члены тайного общества Иллюминатов вновь набирают силу и возможно снова попытаются вновь захватить власть в стране.
(А.К. - Навальный с Удальцовым, точно!!!!)

Книга выходит в конце апреля тиражом в 50 000 экземпляров.
***
Что скажет друг Кургиняна "выдающийся интеллектуал" Н.Стариков, госпожа Нарочницкая, Сева Чаплин и прочие пациенты?

upd. Ну вот пишут, что фэйк. Обидно даже...

Брехт (к проблематике власти)

Власть исходит от народа,
Но куда она приходит
И откуда происходит,
До чего ж она доходит?

Что за митинг? Живо слазьте!
Кто-то спрашивает что-то,
Задает вопросы кто-то
Почему-то отчего-то.

Тут, конечно, дали власти
Очередь из пулемета,
И тогда свалился кто-то
Как-то сразу, отчего-то
Повалился наземь кто-то.

Власти ходят по дороге -
Кто лежит там на дороге?
Кто-то протянул тут ноги,
Труп какой-то на дороге...
Эй, да это ведь народ!..

summa summarum о демократии

1. Когда условный левый пишет про то, что дай народу волю - и он вам наизбирает Хомейни, братьев-мусульман, или наших каких православных талибов, или Крылова с Холмогоровым, - он поразительно ничем не отличается от неолиберала (сиречь либерофашиста), который говорит ровно то же самое - только страшилки у него другие.

2. Народ, по-моему глубочайшему убеждению, имеет право в том числи на ошибку. То есть на то, чтобы избрать себе какую-нибудь даже совсем запредельную сволочь, которая доведет страну и народ вообще вплоть до грани существования. Как, например, произошло с немцами, которые на довоеных референдумах (вполне честных, Чуровых там небыло) за г-на Гитлера отдавали по 93 процента.
За все надо платить - в том числе за то, что веришь всяким ублюдкам. Мы сейчас платим за те толпы, которые орали когда-то "Ель-цын! Ель-цын!" Придет время - и придется расплачиваться за Поклонную и Лужники. Будет крайне жаль в нашем варианте, что расплатой в крайнем случае может стать судьба России и русского народа, но История - тетка суровая, сантиментов не знает. 

3. Как человечество переболело национал-социализмом и разными формами фашизма в 20-м веке, так, возможно, придется снова переболеть разного рода религиозными фундаментализмами - исламизмом на Востоке и Юге, мракобесной разновидностью православия в наших Палестинах (в сторону: вообще старое русское выражение "наши Палестины" заставляет задуматься - как бы русский язык предупреждал обо всем заранее). Возможно для кого-то эта болезнь окажется смертельной. Все, что мы можем делать - это бороться. При этом выигрыш никем не гарантирован.

4. История есть процесс, в котором нужно смотреть с высоты даже не десятилетий, а столетий. Как заметил один историк, Россия до сих не преодолела последствий стабильности Николая Первого, например. Хотя, казалось - столько всего случилось с тех пор. Делать выводы, находясь в потоке историческог опроцесса, вообще-то несколько скоропалительно. Это касается и демократии, в том числе и "арабской весны".

5. Когда человек левых убеждений говорит: в Иране при недемократическом шахе коммунистов сажали, а при вполне себе всенародно одобренном Хомейни их расстреливали, то есть шах (в других вариантах Мубарак, Путин, Гинденбург) лучше - это крайне порочная логика. Во-первых, это в принципе первый шаг по дорожке, которая ведет к примирению с нынешней подлостью ("дорога на Поклонную"). Во-вторых, как-то подсознательно мы, коммунисты, выходим какими-то терпилами - которых в одном варианте сажают, в другом расстреливают. Что и обидно несколько должно быть коммунистам, и исторически крайне неверно. Если коммунисты не могут встать во главе исторического процесса (как это им частенько удавалось ранее), быть субъектом Истории - это значит только, что у них что-то не так.

6. Сама демократия может быть разной. Когда - возвращаясь к Ирану или к Тахриру - говорят о том, что Мубарак или Реза Пехлеви лучше всякой этой бородатой площадной голытьбы - тут вообще некоторый европоцентризм (то есть - говоря прямо, самый натуральный расизм, людей левых убеждений недостойный). Это не значит, что им надо восхищаться - но это им решать, а не нам или в Вашингтоне-Брюсселе (как не кому-то решать, в какой форме демократия должна быть у нас). Вообще же практическая реализация принципа демократии и народовластия может быть очень разной.

7. Нисколько не идеализируя народ, который можно и запугать и обмануть и запутать, коммунист тем не менее  должен всегда и при любым обстоятельствах оставаться демократом в самом точном значении слова демократия = власть народа. Иначе он не коммунист - и тогда нужно просто это сказать вслух. Найти, так сказать, в себе смелость признать: я за корыто с хавкой и чтобы в хлеву тепло и с крыши не капало.

это, если кто не понял, размышления, а не ответы (впрочем, как и все в моем ЖЖ)

обиженно

Вот так выглядит коммунизм.
А не унылые рожи всяких там старых пердунов, дрочеров и прочих сами знаете какого УГ вроде нас - а коли не знаете, так еще узнаете.


Collapse )

пост в "Историю коммунизма"

Август Бебель. Из моей жизни.

Август Бебель — один из основателей и вождей Социал-демократической рабочей партии Германии. Его мемуары «Из моей жизни» принадлежат к числу лучших произведений, посвященных истории немецкого рабочего движения. В Советском Союзе они были изданы в 1925 году и в настоящее время стали библиографической редкостью. Настоящее издание сверено и уточнено по немецкому изданию 1953 года (Dietz Verlag. Berlin, 1953).

вычитка файла oleg_devyatkin