December 8th, 2010

Суд времени

- Если я прикажу какому-нибудь генералу порхать бабочкой с цветка на цветок, или сочинить трагедию, или обернуться морской чайкой и генерал не выполнит приказа, кто будет в этом виноват - он или я?
- Вы, ваше величество, - ни минуты не колеблясь, ответил Маленький принц.
- Совершенно верно, - подтвердил король. - С каждого надо спрашивать то, что он может дать. Власть, прежде всего, должна быть разумной. Если ты повелишь своему народу броситься в море, он устроит революцию. Я имею право требовать послушания, потому что веления мои разумны.
- А как же заход солнца? - напомнил Маленький принц: раз о чем-нибудь спросив, он уже не отступался, пока не получал ответа.
- Будет тебе и заход солнца. Я потребую, чтобы солнце зашло. Но сперва дождусь благоприятных условий, ибо в этом и состоит мудрость правителя.

Антуан де Сент Экзюпери, "Маленький принц"


Собственно, тут и проблема.
Почему народу все равно, что ему говорят Млечины, Сванидзе и весь состав Института российской истории РАН во главе с членкором Андреем Сахаровым - и в первые же секунды он 90 процентами голосует исключительно за Кургиняна - факт, который очень удивляет всех либеральных обозревателей передачи "Суд времени".

И почему народу плевать на Катынь и польских офицеров - даже если их и наши перестреляли - а вот заискивание перед поляками воспринимаются крайне негативно.

Народу двадцать лет приказывают порхать бабочкой с цветка на цветок либеральных ценностей - а народ этого не хочет. Не хочет он и бросаться в море - кстати, и не только русский народ. Отсюда и все возрастающая пропасть между навязываемыми ценностями толерантности и либерализма - и простыми людьми.

Все это в один непрекрасный момент рухнет - потому что эти ценности, которые навязывают простом человеку, крайне неразумны.

Отсюда и массовый народный сталинизм в нашей стране - потому что это нечто твердое, устойчивое, за что можно удержаться в потоке амбивалентностей, симулякров* и ложных целей.

(*я в принципе не знаю, что это такое, но мне очень нравицца это слово)

для памяти


Джек Фелтон Президент Института Связей с общественностью совместностно со Стивеном Артурберном сформулировал и описал 10 признаков дисфункциональной религии или «ядовитой веры».

1. Особые притязания. Заявление о каких то сверхъестественных преимуществах, данной религиозной группы по сравнению с другими, той же конфессии.

2. Авторитарное правление. Лидеры не столько учат верующих познавать Бога как Личность, сосредотачиваться на Христе и принимать самостоятельные решения, основываясь на убежденности от Святого Духа. А провозглашают на все вопросы уже готовые ответы. Не подлежащие обсуждению.

3. Мышление «мы-и-они». Стремление не столько физически изолировать себя «от мира» сколько от других христианских групп. Применяя характеристики неверующие или не спасенные.

4. Осуждающая природа.Лидеры одержимы идеей контроля над потоком информации, достигающим членов церкви.

5. Обременяющее служение. Это требовательная система, порождающая чувство вины. Члены группы становятся «обремененными необходимыми делами» и как следствие чувством вины за не постоянное их исполнение.

6. Сохранение боли. Любая дисфункциональная система первостепенное ударение делает на «хранение семейных секретов» и поощряет отрицание проблем. Создает атмосферу, в которой члены церкви боятся признаваться в своих слабостях или быть откровенными друг с другом. Поэтому люди, страдают «эмоциональными запорами», хранят свои боли и проблемы при себе.

7. Закрытое общение. В системе «ядовитой веры» общение – это не улица с двусторонним движением. Общение происходит сверху вниз. Такая система не поощряет независимое мышление и не дает людям задавать честные вопросы.

8. Легализм. Нездоровая религия загоняет своих членов в рамки доктринальных систем и правил поведения. Создает свою субкультуру, следование правилам которой рассматривается как признак духовности.

9. Недостаток объективной отчетности. Отчетность, как и общение, происходит только в одну сторону. Те, кто имеют авторитет или контролируют систему, требуют отчетности от других, но сами по большому счету неподотчетны никому.

10. Наклеивание ярлыков. Используется техника наклеивания ярлыков, чтобы дискредитировать или лишить авторитета тех, кто не соглашается с лидерами. Что сразу делает невозможным рассматривать мнение не согласного.


РПЦ - по всем пунктам походит вроде.
***
источник

С РПЦ и вопросов нет.

Но это должен как Отче Наш назубок вызубрить и любой себя уважающий коммунист (с  соответствующей заменой слов - если кто сделает - ему респект) - чтобы все время себя контролировать и не превратиться в такого... попа марксистского прихода.

Распечатать шрифтом 20 и повесить на стенке. Рядом с монитором. И все время проверять себя.


мордокнига

"При вводе в адресной строке названия http://лицокнига.РФ происходит автоматическая переадресация на домен Facebook.com. Вторым адресом Facebook в зоне .РФ стал http://мордокнига.рф". «Газета.Ru»

это как это?

РПЦ и советское наследие

Ксению Мяло я помню еще по подшивкам журналов "Иностранная литература" советского периода - и по книжке 85-го года "Под знаменем бунта" - про молодежные движения Запада.

Потом с ней были всякие идейные перетрубации - как со многими - но в дерьме она все-таки не извалялась, убереглась.

Хороший ЖЖ-друг тов. ruerick  навел на ее статью в журнале "Наука и религия" - сейчас это уже отнюдь не тот журнал, что был когда-то, но интересные материалы там попадаются.

Вот и мне тоже показалась интересной эта ее статья:

Русская Православная Церковь и советское наследие

Прочитать стоит. Кого интересуют эти вопросы (как меня). И прочитать очень внимательно (букв много, статья большая,  - в трех номерах).