January 26th, 2009

громыхает Гражданская война - от темна до темна...

И вторая серия компании "отфрендь kommari!" тоже громыхает, но это, как понимаете, полная фигня.

А вот это интереснее - asocio- зрит, как всегда в корень проблемы:

Любовь есть высшая (и потому наиболее отвратительная) форма несвободы: несвобода осознанная и желанная.

И вот тут, как мне кроется подлинное расхождение - которое банящие меня квазимарксисты и сетевые ррррэволюционеры, (большинство которых и автомата-то в руках не держало, потому как армию закосили) и не замечают, сводя все в левой трескотне, ярлыкам, штампам и щедрой раздаче "-измов", к коим они и сводят все идеологические дискуссии.

(Кстати, изучая их аргументацию, видно, что большинство из них идеологически живет где-то в начале 20-го века, максимум - в районе "Пролеткульта", постыдно незнакомы с современной марксистской и околомарксистской мыслью, словно не было колоссального опыта (позитивного и негативного) социальной инженерии в СССР и КНР, словно не было "франкфуртской школы" и опыта "новых левых", Фанона и Валлерстайна, Хобсбаума и Грамши, Теодора Шанина и New Left Rewiew. Сужденья, воистину, черпают, из времен Волочаевки и покоренья Крыма...)

Это вопрос о возможности рационального объяснения человека - или, по-другому, познаваемости индивуума.

Если человеческая личность сводится к пусть сложным, но цепочками "следствие-причина" - тогда да, тогда любовь к Родине, к женщине, к родителям, религия, национальная самоидентификация, интеллектуальный и экзистенциальный голод, чувство прекрасного - все это идеалистическая чушь, призванная запудрить мозги.

Если же мы оставляем место нерациональному в отношении человека, вводим в познание его принцип неопределенности, постулируем в отношении человека - а его как ячейки социальной сети, значит, и в отношении социума, теорему Гёделя о неполноте формальных систем особого рода - т.е. что непротиворечивость достаточно богатой теории не может быть доказана средствами этой теории.

Проще говоря - постулируем существование некоей серой зоны, которая никогда не будет объяснена. И тогда мы видим границу возможного, сознавая ограниченность даже Самой Правильной Теории (которая, как я полагаю, может быть создана только на основе марксизма - но на марксизме живом, т.е. открытой системной методологии как социального познания, так и социального преобразования). В то же время наличие этой зоны дает шанс на то, что даже самое неблагоприятная ситуация может быть изменена к лучшему.

Если нет, если все рационализируемо - тогда, конечно, да,  тогда "Мы" Замятина, "Дивный новый мир" Хаксли, "1984" Орвела - и прочие страшилки, в которых действуют не люди, а лишь классовые и социальные функции.

И тогда точно: нет ни любви, ни Родины. Нет ничего. Только правовые и экономические отношения.  И всё.

грантососы, истореги, дружба народов - и все о нем же

Вышла совсем недавно очередная книжка про советско-финскую дружбу войну:



Название книжки по-фински, естественно, ничего не скажет русскоязычному читателю:
Sodan totuudet. Yksi suomalainen vastaa 5,7 ryssää.

По-русски ее название:
Правды войны. Один финн стоит 5,7 русских.

Это намек на финскую пословицу: "Один финн стоит 10 русских" - Yksi suomalainen vastaa 10 ryssää.
Нормальная такая пословица, ничем не лучше и не хуже "Незваный гость хуже татарина". Ryssä - это презрительное наменование русских на финском - аналоги "жид", "чухна", "хохол", "москаль", "грызун". Ну, дружба народов ведь границ не имеет.

5,7 русских - это соотношение потерь финляндской и советской стороны во время "зимней войны" 1939-40 гг. по данным финской статистики.
Сама книжка - сборник статей. Общий дух - белые и непорочные финны, говнюки русские-советские.
Таких книжек тут немало, ничего нового. Собссно, на обложке все сказано - кагбэ белый викинг-финн и кагбэ зачуханный пленный красноармеец.

Но среди финских авторов - сюрприз, сюрпиз! - есть и автор из РФ, конкретно - некий господин Юрий Килин, доцент из Петрозаводска. С вполне такими профинскими и антисоветскими статьями. В одной из них Барышниковых ругает за сталинистский подход в освещении причин и хода этой и последующей войны 1941-44 гг.

Честно говоря, думал, что это осталось в 90-х, когда русские авторы суетливо писали антисоветские статейки и книжечки, чтобы только приятное сделать своим финским заказчикам (которые, как надо понимать, оплачивали это теперь уже покойной финской маркой - но все равно - валюта-с!).

Что это еще живо - книга 2007 года - был неприятно удивлен.

Мне трудно представить себе финна - любых убеждений, который бы согласился участвовать в русском сборнике с названием например:
Разгром чухонцев в Карелии весной-летом 1944 года.

Ну и - Пушкин, Александр Сергеевич, наше фсё:
"Я презираю свое Отечество с головы до ног, но если с этим соглашаются иностранцы, мне становится очень обидно".

Я опять про патриотизм? Ну, звиняйте дядьку!

пеар

http://www.nazarovo.su/foto

Юзер ledokol сделал и поддерживает очень симпатичный сайт, посвященный истории советского периода города Назарово.

Куча эксклюзивных фотографий.
Россия - и СССР - это не только Москва и Питер, вообще-то.

не заметили?

Странно, финские левые блоггеры все как один сегодня пишут про победу Моралеса и левых на референдуме в Боливии, а у нас тишина.
А ведь это очень хорошая новость (которых у левых не так много за последнее время):


26.01.2009 02:22
В Боливии утверждена новая конституция страны

Согласно предварительным данным подсчета голосов, в Боливии утверждена новая конституция,
Приблизительно 60% жителей страны поддержали новый основной закон страны, согласно которому президент Эво Моралес получает возможность переизбрания на новый срок. Reuters

http://www.gazeta.ru/news/lenta/2009/01/26/n_1321353.shtml

Газета.сру как всегда включила "бортника" приврамши - главное, что новая конституция Боливии открывает дорогу весьма серьезным социальным преобразовнием в стране в интересах трудящихся.
 

почиталово - правда, на басурманском

Журнал "Socialist Standart" за декабрь 2008 года - то есть свежак. В .pdf.
То, что увидел - показалось интересным (конечно, как ревизионисту и оппортунисту, для которого марксизм не закончился ни в 1924-м, ни в 1940-м, ни в 1953-м)
Журнал Соцпартии Великобритании. Еще раз - на английском.

http://narod.ru/disk/5246096000/Socialist%20Standard%20-%20December%202008.pdf.html

Спасибо далёким друзьям в Туманном Альбионе - которые прислали почитать - и разместить, если сочту нужным.
Счёл.

про Макдональдс - порвало

сильно


http://komen-dant.livejournal.com/345684.html - целая подборка

Автору респектище.
Когда идешь по Питеру - часто вдруг торкает - а ведь по этой улице, мимо этого дома шел точно так же Ленин или Достоевский. Когда-то. И видел практически то же самое, что вижу сейчас я.  А тут, быть может, упал голодный блокадник - или взорвался немецкий снаряд..
Вот в Москве такого чувства у меня не было никогда - даже на Красной площаде. А в Питере - постоянно.